ΑγγλικάΕλληνικάΦλαμανδικάΟλλανδικά
  Τουριστικός Πληροφοριακός Οδηγός Αθηνών, Ελλάς

Άποψη της αρχαίας Αθήνας από το λιμάνι του Πειραιά

 


Η ΑΘΗΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ

Η Αθήνα κατά την Ιστορική Εποχή

 

Σε κάποιο σημείο κατά τη διάρκεια της ιστορικής περιόδου, ολόκληρη η Αττική ήταν ενωμένη, δημιουργώντας μία πολιτική οντότητα με επίκεντρο την Αθήνα. Όλοι οι κάτοικοι της Αττικής καλούνταν Αθηναίοι και η Αττική έγινε συνώνυμο της Αθήνας.


Κύλων και Δράκων

Ο 7ος αιώνας π.Χ. χαρακτηρίστηκε από σημαντική πολιτική δραστηριότητα σε δημοτικό επίπεδο. Η “πόλις” είχε διαμορφώσει σαφή κοινωνική και διοικητική εικόνα κατά τον προηγούμενο αιώνα. Αρχικά υπήρξε διαμάχη μεταξύ των ισχυρών αριστοκρατικών οικογενειών των πόλεων, κάποιες από τις οποίες προσπάθησαν, ή ακόμα και κατάφεραν, να μονοπωλήσουν την επιρροή, σε μερικές περιπτώσεις ευνοώντας τους πολίτες κατώτερων κατηγοριών, ιδίως τους τεχνίτες και τους εμπόρους. Οι οικογένειες αυτές εγκαθίδρυσαν επίσης τυραννίες.Draco

Στην Αθήνα, περί το 635 π.Χ., ο Κύλων, υποκινημένος από τον πεθερό του, Θεαγένη, τυράννου των Μεγάρων, εγκαθίδρυσε τυραννία καταλαμβάνοντας την Ακρόπολη με τους υποστηρικτές του. Οι Αθηναίοι τους πολιόρκησαν και τελικά ανέλαβαν τον έλεγχο του Ιερού Βράχου. Κάποιοι από τους τυράννους κατάφεραν να ξεφύγουν αλλά η πλειοψηφία, συμπεριλαμβανομένου του Κύλωνα, βρήκε καταφύγιο στο Ιερό της Αθηνάς Πολιάς και το εγκατέλειψε μόνο όταν η αντίπαλη πλευρά δεσμεύτηκε για κανονική δίκη. Οι Αθηναίοι παραβίασαν την υπόσχεσή τους και σκότωσαν τους τυράννους, σπιλώνοντας την πόλη με τον επονομαζόμενο Αγο (κατάρα) του Κύλωνα. Αργότερα, ο μάντης Επιμενίδης κλητεύθηκε για να εξαγνίσει την πόλη από την ανίερη πράξη.

Γύρω στο 624 π.Χ. οι Αθηναίοι ανέθεσαν στον Δράκοντα τη δημιουργία νομοθεσίας και τη δημόσια συγγραφή της, ώστε να καταργηθεί το αποκλειστικό δικαίωμα των αριστοκρατικών οικογενειών, οι οποίες ερμήνευαν και εφάρμοζαν άφραγους νόμους αυθαίρετα. Οι νόμοι του Δράκοντα, που πιθανότατα αφορούσαν κυρίως σε περιπτώσεις δολοφινιών, άφησαν το στίγμα τους στην ιστορία εξαιτίας της δριμύτητάς τους. Αρχή της σελίδας


Σόλων, ο νομοθέτηςΣόλων

Ο Σόλωνας ήταν ένας πραγματικός κυβερνήτης κατά την ασταθή περίοδο 638-559 π.Χ.. Κατά τα έτη 595-594 π.Χ. πίεσε τους Αθηναίους να επανακαταλάβουν τη Σαλαμίνα, που βρισκόταν στα χέρια των Μεγάρων από την εποχή του Αγου του Κυλωνα. Έχοντας επιτύχει στο παραπάνω, εκλέχθηκε άρχων την περίοδο 594-593 και διορίστηκε διαλλακτης (επιδιαιτητής σε κοινωνικά θέματα). Έχοντας αυτή τη δικαιοδοσία θέσπιζε δημόσια και καταχωρούσε οικογενειακούς και πολιτικούς νόμους.

Το σημαντικότερο κομμάτι των νομοθεσιών του ήταν τα “σεισάχθεια”, δηλαδή μία ομάδα νόμων που εισήχθησαν ώστε να πατάξουν την ευρέως διαδεδομένη έννοια της δουλείας που μάστιζε την Αθήνα. Κάτω από το προϋπάρχον καθεστώς, οι οφειλέτες που δε μπορούσαν να ξεπληρώσουν τους πιστωτές τους έπρεπε να παραδώσουν τη γη τους σε αυτούς, έπειτα να γίνουν εκτημοροι, π.χ. δουλοπάροικοι που καλλιεργούσαν την, κάποτε δική τους, γη και έδιναν το ένα έκτο της παραγωγής στους πιστωτές τους. Εαν το χρέος υπερέβαινε το σύνολο των περιουσιακών στοιχείων του οφειλέτη, τότε τόσο αυτός, όσο και η οικογενειά του, γίνονταν δούλοι του πιστωτή. Το ίδιο ίσχυες εαν ένας άνδρας αθετούσε χρέος με εγγύηση την ελευθερία του οφειλέτη.

Οι σεισάχθιοι νόμοι ακύρωσαν αμέσως τα εκκρεμή χρέη, απελευθέρωσαν αναδρομικά όλους τους υποδουλωμένους οφειλέτες, επέστρεψαν τα δημευμένα περιουσιακά στοιχεία στους δικαιούχους τους, τους εκτημοριους και απαγόρευσαν τη χρήση της προσωπικής ελευθερίας ως εγγυητήριο σε όλα τα μελλοντικά χρέη. Το άνω όριο του μεγίστου μεγέθους περιουσίας που τέθηκε, ανεξάρτητα από τον τρόπο απόκτησης της (π.χ. από γάμο), εμπόδιζε την υπερβολική κτήση γης από ισχυρές οικογένειες.

Ένα σημαντικό βήμα προς τη δημοκρατία ήταν η εισαγωγή της συλλογικής άσκησης εξουσίας, ώστε να συμπεριληφθούν οι κατώτερες κοινωνικές τάξεις στο συμβούλιο των πολιτών (Εκκλησία του Δήμου) και στο λαϊκό δικαστήριο (Ηλιαία). Για να λειτουργήσει το παραπάνω μέτρο, ο Σόλωνας συσχέτισε την κατοχή υψηλών αξιωμάτων με την περιουσία και όχι με την καταγωγή, ενώ ίδρυσε, τέλος, τη Βουλή των 400. Αρχή της σελίδας


Η τυραννία του Πεισίστρατουο τύραννος Πεισίστρατος

Ο Πεισίστρατος ο Αθηναίος (περ. 607-528 π.Χ.) ήταν Έλληνας πολιτικός που έγινε Τύραννος της Αθήνας μετά από πραξικόπημα. Βρισκόταν στην εξουσία κατά τα έτη 561, 559-556 και 546-528 π.Χ..

Ο Πεισίστρατος ήταν γιος του φιλόσοφου και διδασκάλου Ιπποκρατη. Οφείλει το όνομά του στον Πεισίστρατο της Οδύσσειας. Όντας ερωμένος (έφηβο αγόρι που είχε σχέση αγάπης με ενήλικο άνδρα) του Αθηναίου νομοθέτη Σόλωνα, τον βοήθησε στις προσπάθειές του και πολέμησε γενναία στη μάχη της Σαλαμίνας. Όταν ο Σόλωνας εγκατέλειψε την Αθήνα, ο Πεισίστρατος έγινε ηγέτης του κόμματος των Ορεσιβίων (φτωχότεροι αγρότες) το 565 π.Χ..

Ακολούθησε ένα έξυπνο και δόλιο σχέδιο, καλώντας σωματοφύλακες με το πρόσχημα πως δεχόταν επίθεση. Οι σωματοφύλακες αυτοί αποτελούνταν από ανθρώπους του κόμματος των Ορεσιβιων που είχαν εισέλθει στην Αθήνα. Το 561 π.Χ. κατέλαβε την Ακρόπολη με αυτή την ομάδα σωματοφυλάκων και έγινε τύραννος. Η κυριαρχία του δε διήρκεσε πολύ πάντως. Εντός ενός έτους απομακρύνθηκε από τον Λυκούργο, τον Μεγακλή και άλλους από το κόμμα της Ακτής. Επέστρεψε το 559 π.Χ. με τη βοήθεια του Μεγακλή, που είχε αποσχιστεί από τον Λυκούργο. Ο Μεγακλής είχε συμμαχήσει με τον Πεισίστρατο με τον όρο ο δεύτερος να νυμφευθεί την κόρη του Μεγακλή.

Οι Αθηναίοι πείστηκαν από τον Μεγακλή πως η θεά Αθηνά έφερνε τον πεισίστρατο πίσω. Επέστρεψε από την εξορία του με άμαξα, συνοδευόμενος από ψηλή γυναίκα μεταμφιεσμένη σε Αθηνά με πολεμική στολή.

Αργότερα, ο Μεγακλής εξοργίστηκε λόγω της άρνησης του Πεισίστρατου να τεκνοποιήσει με την κόρη του Μεγακλή και τελικά ο Πεισίστρατος εξορίστηκε και πάλι το 556 π.Χ. από τον Λυκούργο και τον Μεγακλή. Πήγε στην Εύβοια και έμεινε εκεί για σχεδόν δέκα χρόνια, αποκτώντας πλούτη από τις εξορύξεις. Επέστρεψε στην Αθήνα το 546 π.Χ. έχοντας σημαντική δύναμη και ανέκτησε την κυριαρχία με την υποστήριξη του Λυγδαμου από τη Νάξο. Την περίοδο αυτή εργάστηκε εντατικά για να ανακτήσει τη θέση του. Ο Πεισίστρατος αντάμειψε τον Λυγδαμο, κανοντάς τον τύραννο της Νάξου.

Ο Πεισίστρατος ξεκίνησε την κατασκευή του Ναού της ΑθηνάςΕδραιώνοντας τη δύναμή του ευνοώντας τους αγρότες πολίτες με νέους κτηματικούς νόμους, ο Πεισίστρατος κράτησε επίσης μεγάλη δύναμη από μισθοφόρους και πήρε ομήρους. Διατήρησε τις δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις που είχε εισαγάγει ο Σόλωνας, αλλά διασφάλισε πως τα μέλη οικογενειών θα κρατούσαν τα υψηλότερα αξιώματα. Ο Πεισίστρατος προώθησε τη λατρεία της Αθηνάς και του Διονύσου. Έδωσε εντολή για να ξεκινήσουν οι εργασίες κατασκευής του ναού της Αθηνάς στην Ακρόπολη και προώθησε επίσης την κατασκευή άλλων δημόσιων έργων, όπως το λύκειο, τους ναούς του Απόλλωνα και του Δία καθώς και την Κρήνη των Εννέα Πηγών. Υποστήριξε επίσης τη λογοτεχνία και τις τέχνες. Ο πεισίστρατος είχε τον δικό του ερωμένο, τον Χαρμο.

Τα Παναθήναια και τα Διονύσια ευημέρησαν κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας του. Το αθηναϊκό νομισματικό σύστημα εισήχθη περί το 550 π.Χ.. Αυτό μάλλον αντανακλώταν στην πολιτική του, αν και δεν υπάρχουν σχετικές γραπτές πηγές. Ο Πεισίστρατος επιφορτίστηκε με τις πρώτες ιδιωτικές εκδόσεις της Ιλιάδας και της Οδύσσειας του Ομήρου, που εως τότε μεταφέρονταν προφορικά από γενιά σε γενιά.

Τα Παναθήναια αναδιοργανώθηκαν κάτω από την επιρροή του Πεισίστρατου, ενώνοντας όλους τους Αθηναίους. Επιπροσθέτως, εισήγαγε τη λατρεία του Διονύσου, η οποία έγινε ιδιαίτερα δημοφιλής και συσχετίστηκε με την άνθηση του δράματος. Μετά τον θάνατο του Πεισίστρατου, οι γιοί του, Ίππαρχος και Ιππίας, ανέλαβαν την εξουσία. Ο Ίππαρχος δολοφονήθηκε το 514 π.Χ. από τον Αρμόδιο και τον Αριστογείτωνα, μάλλον για προσωπική εκδίκηση. Ο Ιππίας ανατράπηκε από τους Σπαρτιάτες το 510 π.Χ.. Διαβάστε περισσότερα... Αρχή της σελίδας


ΚλεισθένηςΚλεισθένης (από ελληνικό έγγραφο)

Ο Κλεισθένης ήταν Αθηναίος αριστοκράτης της οικογένειας των Αλκμεονιδων. Είναι γνωστός και για τις μεταρρυθμίσεις του αθηναϊκού συντάγματος, θέτωντας τις βάσεις για τη δημοκρατία, το 508 π.Χ..

Με τη βοήθεια της φυλής των Αλκμαιονιδων και των Σπαρτιατών, ήταν ο υπεύθυνος για την ανατροπή του Ιππία, γιού του τυράννου Πεισίστρατου. Μετά την κατάρρευση της Πεισιστράτειας τυραννίας, ο Ισαγόρας και ο Κλεισθένης τέθηκαν αντίπαλοι με έπαθλο την εξουσία. Ο Ισαγόρας τελικά επικράτησε και έγινε άρχων το 507-508. Ο Κλεισθένης απάντησε κερδίζοντας την υποστήριξη των μη αντιπροσωπευμένων μαζών. Ο Ισαγόρας ζήτησε τη βοήθεια του Σπαρτιάτη βασιλιά Κλεομένη του 1ου για να εκδιώξει τον Κλεισθένη, πράγμα το οποίο και έκανε με το πρόσχημα της κατάρας των αλκμεονιδων. Τελικά ο Κλεισθένης εγκατέλειψε την Αθήνα εξορισμένος.

Ο Ισαγόρας ήταν ασυναγώνιστος εντός της πόλης και προσπάθησε να εγκαθιδρύσει ολιγαρχία, μία μορφή κυβέρνησης όπου ολόκληρη ή η περισσότερη δύναμη συμπυκνώνεται σε ένα μικρό κομμάτι της κοινωνίας (τυπικά στους πιο ισχυρούς, είτε από άποψη πλούτου, οικογένειας, στρατιωτικής δύναμης και αναλγησίας είτε έχει να κάνει με πολιτική επιρροή). Έτσι, άρχισε να εκδιώχνει εκατοντάδες α΄νθρώπους από τα σπίτια τους με την πρόφαση πώς ήταν επικατάρατοι και επεδίωξε να διαλύσει το συμβούλιο. Πάντως το συμβούλιο πρόβαλλε αντίσταση και οι Αθηναίοι πολίτες δήλωσαν την υποστήριξή τους προς αυτό. Ο Ισαγόρας και οι οπαδοί του αναγκάστηκαν να καταφύγουν στην Ακρόπολη, όπου πολιορκήθηκαν για δύο ημέρες. Την Τρίτη ημέρα κηρύχθηκε προσωρινή εκεχειρία, ώστε να απελευθερωθεί ο Κλεομένης και οι άνδρες του. Ο Κλεισθένης τελικά κλήθηκε νκαι πάλι μαζί με εκατοντάδες εξορισμένους και πήρε την εξουσία.

Έπειτα από τη νίκη του, ο Κλεισθένης άρχισε τον ανασχηματισμό της αθηναϊκής κυβέρνησης. Εξάλειψε τον θεσμό των τεσσάρων παραδοσιακών φυλών, που βασιζόταν σε οικογενειακές σχέσεις και είχε οδηγήσει στην τυραννία στο παρελθόν. Κατέταξε τους πολίτες σε δέκα νέες φυλές σύμφωνα με την περιοχή κατοικίας τους (τον δήμο). Ίδρυσε επίσης νομικά σώματα που διευθύνονταν από αιρετούς ιδιώτες. Αναδιοργάνωσε τη Βουλή που αρχικά αποτελούταν από 400 μέλη κατά την εποχή του Σόλωνα, ώστε να έχει πλέον 500 μέλη, 50 από κάθε φυλή.

Το δικαστικό σύστημα (Δικαστήρια) αναδιαρθρώθηκε και είχε 201-5001 δικαστές που επιλέγονταν καθημερινά με σύνθεση το πολύ 500 από κάθε φυλή. Ήταν η Βουλή που πρότεινε νέους νόμους στο συμβούλιο των ψηφοφόρων, οι οποίοι συναντώνταν στην Αθήνα για αυτό τον σκοπό περίπου σαράντα φορές τον χρόνο. Οι προτεινόμενοι νόμοι ή μεταρρυθμίσεις μπορούσαν να απορριφθούν, να εγκριθούν ή να μην εφαρμοστούν προσωρινά εως ότου υποστούν διορθώσεις.

Ο Κλεισθένης φαίνεται επίσηε πως εισήγαγε τον οστρακισμό (που είχε πρωτοχρησιμοποιηθεί το 487 π.Χ.), όπου οι πολίτες ψήφιζαν για την εξορία ενός άλλου πολίτη για 10 έτη. Ο όρος οστρακισμός προέρχεται από τη λέξη όστρακο, που ήταν κομμάτι κεραμεικής που χρησιμοποιούταν για την ψήφο. Εαν το όνομα κάποιου άνδρα ήτα γραμμένο στο όστρακο και συλλέγονταν τουλάχιστον 6.000 όστρακα με το όνομά του, τότε εξοριζόταν για δέκα έτη. Ο αρχικός σκοπός του μέτρου αυτού ήταν η εξορία πολιτών που θεωρούνταν κίνδυνος για τη δημοκρατία, έχοντας φιλοδοξίες να γίνουν τύραννοι για παράδειγμα. Πάντως, σύντομα αυτό άλλάξε και κάθε πολίτης που θεωρούταν πως είχε αποκτήσει υπερβολική δύναμη στην πόλη γινόταν υποψήφιος για εξορία, όπως π.χ. ο Ξανθιππος το 485-484 π.Χ.. Σύμφωνα με το παραπάνω σύστημα, η περιουσία του εξορισμένου άνδρα διατηρούταν, αλλά αυτός δε βρισκόταν στην πόλη όπου πιθανώς να υπήρχαν οι συνθήκες για δημιουργία νέας τυραννίας.Χρονικό

Ο Κλεισθένης καλούσε το σύνολο των μεταρρυθμίσεών του ως ισονομία και όχι δημοκρατία. Σύντομα μετά τις μεταρρυθμίσεις του η ζωή του αποτέλεσε ένα μυστήριο, καθώς δεν υπάρχουν αρχαία έγγραφα στα οποία γίνεται αναφορά σε αυτόν. Αρχή της σελίδας

Πίσω

 
  ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
  Η ΑΘΗΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ
  ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ
   Ο Κύλων και ο Δράκων
   Σόλων
   Η τυραννία του Πεισίστρατου
   Κλεισθένης

Add to Favit Add to Digg Add to Del.icio.us Add to Simpy Add to StumbleUpon Add to Netscape Add to Furl Add to Yahoo Add to Google Add to Blogmarks Add to Ma.Gnolia Add to Netvouz

 


 

 

 

 

Υπολογιστής συναλλάγματος

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  www.athensinfoguide.com   © 2004-2009 - Athens Info Guide - Κατοχυρομένα δικαιώματα – Αποποίηση ευθυνών