ИСТОРИЯ АФИН

336 Г. ДО Н.Э. - 267 Г. Н.Э

Ликург Афинский, 396-323 г.г. до н.э.

После битвы при Херонее с 336 по 324 г.г. до н.э. Афинами правил Ликург, один из десяти ораторов Аттики. Он родился в Афинах прим. в 396 г. до н.э.; отец его, Ликофрон, принадлежал к знатному роду Этеобутадов. Молодые годы он посвящает себя изучению философии в школе Платона, а после становится учеником Исократа, сравнительно рано в своей жизни начиная общественную деятельность. Его три раза назначали на должность управляющего сборами налогов, каждый раз сроком на пять лет.

Его основной целью было увеличение доходов и финансовых резервов Афин для создания здесь эффективной армии и флота, а также для поддержки строительства прекрасных зданий и сооружений того времени, таких как стадион Панатинаико, портик Святилища Асклепия и Храм Аполлона Патрооса на Агоре. Ликург также участвовал в реконструкции Театра Диониса и завершении работ на холме Пникс, в Элевсине и святилище Амфиарая Оропского. Город не помнил такого активного строительства со времён Перикла.

Ликург также был назначен наблюдателем за общественным порядком в городе. Дотошность, с которой он исполнял свои обязанности, стала поистине легендарной. У него был хороший вкус ко всему красивому и большому, что он и показал при строительстве возведённых или завершённых с его помощью зданий как для общественного пользования, так и для украшения города. Доверие к нему было настольно велико, что даже частные лица отдавали ему немалые денежные суммы на ответственное хранение.

Он был автором нескольких подзаконных актов, за соблюдением которых строго следил. Одним из таких распоряжений был запрет женщинам управлять колесницами на праздненствах-мистериях, и когда его собственная жена нарушила это правило, она была оштрафована. По другому распоряжению были сделаны и поставлены в городе статуи Эсхила, Софокла и Эврипида, а копии их трагедий должны были храниться в общедоступных архивах для всех желающих.

Ликург Афинский умер в 323 г. до н.э., занимая на тот момент должность директора Театра Диониса.

Начало македонского правления

И без того натянутые отношения между Афинами и Македонией окончательно ухудшились к 323 г. до н.э., когда умер Александр Великий. Афины тогда играли ведущую роль в создании антимакедонской коалиции с участием в ней этольянцев, фессалийцев, фокиан, лориан и нескольких государств Пелопоннеса. Альясн этот был сокрушительно разбит македонским генералом Антипатером в 322 г. до н.э. у фессалийского города Краннон.

Условия капитуляция Афин были очень невыгодными:

Деметрий-осадник, 307-287 г.г. до н.э.

Деметрий I, сын Антигона I Одноглазого и Стратоники, был македонским царём (294-288 г.г. до н.э.), принадлежавшим к династии Антигонидов. В возрасте 22 лет его отец поставил его на защиту Сирии против Птолемея, сына Лага. Он полностью проиграл битву при Газе, но вскоре частично реабилитировался победой в районе Мии.

После неудачной экспедиции против Вавилонского царства и нескольких кампаний против Птолемея у берегов Сицилии и Кипра Деметрий отплыл со своей флотилией в 250 кораблей в Афины. Там он освободил город из-под власти Кассандра и Птолемея, уничтожил базировавшийся неподалёку гарнизон, поставленный там Деметрием Фалерским, и осадил и взял Мунихию (307 г. до н.э.). После этих подвигов афиняне стали относиться к нему как к божеству, называя Сотером, т.е. Спасителем.

Кассандр не смирился с потерей Афин и между 307 и 304 годами старался вернуть город, но безуспешно. Афиняне приняли участие в битве при Ипсусе (301 г. до н.э.) на стороне Антигона и Деметрия, и были разбиты. Лахар стал тираном Афин, но вскоре Пирей перешёл в руки противника, а в 295 г. до н.э. Деметрий осадил и Афины. Восьмью годами позже Деметрий, уже македонский царь, был разбит и принужден отказаться от трона. Таким образом он потерял власть над Афинами, но Пирей остался под его управлением.

От македонского правления к нейтралитету, 287-200 г.г. до н.э.

В 268 г. до н.э. совместно с Птолемеем Египетским и спартанским царём Аресом Афины объявили войну Антигону Гонату, царю Македонии и сыну Деметрия I. Город был окружён и принужден к капитуляции в 262 г. До 229 г. до н.э. он оставался под влиянием македонян.

Династия Птолемеев была эллинистической царствующей фамилией, управлявшей Египтом в течение почти трёх столетий, с 305 по 30 г.г. до н.э. Птолемей, македонянин и один из военачальников Александра Великого, был назначенным сатрапом (управляющим) Египта после смерти Александра в 323 г. до н.э. В 305 году он объявил себя царём Птолемеем I, известным также как Сотер («Спаситель»). Вскоре египтяне признали Птолемея наследником фараонов независимого Египта. Династия Птолемеев правила страной до завоевания её римлянами в 30 г. до н.э.

После смерти Деметрия Ⅱ, сына Антигона Гоната, македонский гарнизон ушёл из Пирея и вернул Афинам этот район, а также остров Саламин и крепости в Мунихии и Рамнусе. Главы города продолжили придерживаться политики нейтралитета в конфликтах, имевших место в последней четверти Ⅲ в. до н.э. в центральной Греции, оставаясь при этом под протекторатом Птолемеев.

На стороне Рима, 200-88 г.г. до н.э.

Ситуация сменилась на обратную в 200 г. до н.э., когда город объявил войну Филиппу V Македонскому, который уже вёл боевые действия с Родосом и пергамским царём Атталой. Не в состоянии вести войну в одиночку, афиняне обратились за помощью к Риму. Македонцы осадили город, но он был спасён благодаря вмешательству римского войска.

В 197 г. до н.э. поражение Филиппа при Киноскефалах привело к объявлению мира. Афиняне вновь приняли сторону Рима и участвовали в 192 г. в его кампании против Антиоха III Сирийского, а в 171-167 г.г. против Персея Македонского. Благодаря этому Афины завоевали Лемнос и Делос, которые в течение последующих лет стали связующими звеньями между Азией и Италией, значительно способствуя обогащению города.

В этот период в Афинах вновь началась заметная строительная активность, а благодаря щедрым пожертвованиям правителей Пергама и других азиатских царей сюда вернулся старый блеск и слава древней столицы.

Митридат и Сулла

Верность римскому альянсу была оставлена в 88 г. до н.э., когда Афины встали на сторону Митридата VI Евпатора, царя Понта. Афиняне объединились с Архлаем, македонским генералом, и покорили большую часть Греции, в то время как Митридат освободил большинство городов Малой Азии и островов от римского владычества.

В 87 г. до н.э. Луций Корнелий Сулла, римский политик и военачальник, во главе пяти легионов развязал Митридатскую войну на стороне римлян. Много месяцев продолжалась осада Афин, и когда город наконец пал, легионы устроили там настоящую резню, которую в конце концов остановил сам Сулла. Чуть позже был осаждён и Пирей, где были сожжены знаменитая скеотека (арсенал), построенная по проекту архитектора Филона, и корабельные доки.

Дерзость Афин в противостоянии Риму стоила им очень дорого. Город потерял Делос и Саламин, вдесятеро уменьшил свои силы из-за военных действий, осад и казней от рук врагов. Множество произведений искусства и изделий из металла, отданных в качестве откупа, попало в руки осаждавших и было перевезено в Рим. Многие городские памятники и монументальные сооружения были разрушены или серьёзно пострадали. Город выжил лишь благодаря своему имени и престижу в романском мире.

Римское правление в Афинах

Афины, однако, быстро восстановились после этих разрушений. В течение I в до н.э. греческая культура стала оказывать влияние на романскую. В результате многие граждане Римской империи осели в Афинах, а тогдашние римские императоры возвели в городе новые замечательные здания. Юлий Цезарь открыл новую Афинскую Агору, известную как Римская Агора, отстроенную после разрухи, принесённой войнами.

Во время правления Августа с постройкой Одеона Агриппы и переносом различных храмов из пригородов Аттики на древнюю Афинскую Агору её исторический смысл стал меняться. Правления Тиберия и Клавдия были тягостны для города, но в лице императора Нерона, несмотря на всю историческую неоднозначность этой фигуры, Греция нашла настоящего благодетеля. Он вновь провозгласил независимость греческих городов и ввёл для них большие налоговые послабления.

В течение этого периода, конкретно в 50 г. н.э., апостол Павел проповедовал в Афинах христианство — факт, не столь важный на то момент, но со временем приобретший гигантские масштабы. Правление императорской династии Флавиев было отмечено борьбой между интеллектуалами и римской администрацией, когда первые обвиняли вторую в обладании чрезмерной властью. Некоторые люди этой группы подвергались гонениям.

При императоре Антонии Афины переживали своё полное перерождение, сначала под Марком Улпием Нервой Траяном (98-117 г.г. н.э.), известным как Траян, а затем Публием Элием Траяном Адрианом (117-137 г.г.), известным как Андиан, и его приемниками. Адриан, очарованный греческой философией и самим городом, три раза посетил Афины — в 124-125, 128-129 и 131-132 г.г.

Под его руководством границы города значительно расширились и пересекли реку Илисс, где были построены или завершены важные здания общественного характера:

Позитивная по отношению к Афинам политика продолжилась при Антонии Пие (138-161 г.г. н.э.), в период, когда Ирод Аттик отстроил в городе новые прекрасные сооружения: стадион Панатинаико, Одеон и др., но такое бурное строительство продолжилось и при Марке Аврелии (161-180 г.г.), императоре-философе.

Около середины второго века путешественник Павсаний написал своё самое известное произведение, «Περιήγησις τής Έλλάδος» («Описание Эллады»), большая часть которого посвящена Афинам и памятникам города, тем самым сохранив общую картину полиса для будущих поколений. Веком позже образ города преобразится кардинально.

Вторжение племён варваров на Балканы и в Грецию сказалось, конечно, и на Афинах. В правление Валериана (253-260 г.г. н.э.) была предпринята последняя попытка защититься от неотвратимого варварского нашествия, но построенные второпях стены не сдержали натиск герулов, осадивших город и уничтоживших большую часть его общественных сооружений и частных строений.