XVIII век считается периодом расцвета в Афинах местных сообществ,
мусульманских и коренных, что неизбежно приводило здесь и повсеместно
к внутриобщинным конфликтам. Споры между лидерами этнических
сообществ возникали как в христианской, так и в мусульманской
среде.
Около 1710 года Димитриос Палаиологос,
православный христианин, был назначен воеводой (правителем).
Позже он был убит мусульманами, однако некоторые факты говорят
об участии в этом преступлении влиятельных членов христианской
общины.
В 1754 г. афинские христиане
и мусульмане подняли восстание, протестуя против решений воеводы
Сари Мусселема. Бунт был подавлен войсками, пришедшими из Халкиды,
и в 1758 г. новым воеводой здесь был назначен Мустафа Али Цисдаракис.
Позже он построил в районе Монастираки мечеть, сохранившуюся
до нашего времени и носящую теперь его имя.
Условия
жизни христианской общины Афин ухудшились во время Русско-Османской
войны в 1768-1774 г.г. и особенно после похода русского адмирала
Орлова по бассейну Эгейского моря, в котором принимало участие
большое число греков-христиан. Результатом этого похода стал,
в частности, захват острова Саламин вооружёнными
жителями-христианами, что привело к ещё большему разделению двух
общин, так как мусульмане рассматривали христиан как возможных
союзников русских.
1775-1795 г.г. отмечены правлением
в Афинах воеводы Хаджи Али Хасеки. Вначале он поддерживал хорошие
отношения с епископатом и старейшинами общины, однако вскоре
большая часть её членов, ведомая тем же епископатом, повернулась
против него. Имея поддержку большинства христиан, они написали
в Константинополь протест против высокого налогообложения, введённого
в городе воеводой. Хасеки был смещён с должности на короткое
время, но скоро, в 1788 году, вернулся на прежнее место и занимал
его до 1791 г.
Его
жестокая политика превратила жизнь афинян в невыносимую и заставила
многих покинуть город. В 1975 г. Хасеки по приказу Главного Визиря
(весьма высокая должность в Османской империи) был обезглавлен
и жители смогли вернуться в свои дома. Однако население города
значительно уменьшилось из-за этих конфликтов и дважды разразившейся
здесь чумы, в 1789 и 1792 годах.
Вскоре после этих событий на
фоне общего ослабления власти лорд Элджин, посол Великобритании
в Константинополе, получил от султана разрешение на вывоз древних
образцов из ценных археологических районов Афин и успешно доставил
их в Англию. Таким образом множество скульптур и декораций храмового
комплекса на Акрополе, которые сегодня можно видеть в Британской
Историческом музее Лондона, было у страны похищено.