ИСТОРИЯ АФИН

Военная хунта в Греции
(Режим полковников)
Дискуссия о Кипре и падение хунты
1974: Турецкое вторжение на Кипр

После 1967 г. напряжённость между кипрскими греками и турками пошла на убыль; вместо этого источником напряжения стал разлад в рядах самой греческой общины. Хотя Макарий отказался от полноценного «эносиса» в пользу «реально достижимого решения», многие другие верили, что единственным политическим решением проблемы должно стать присоединение территории всего острова к греческому государству.

В сентябре 1971 г. Гривас тайно вернулся на остров и сформировал ΕΟΚΑ-B, юнионистскую организацию, выступающую за объединение. В течение нескольких последующих лет она делала неоднократные попытки лишить Макария его политического влияния на острове. В начале 1974 г. Гривас умер, а ΕΟΚΑ-B перешла под прямое командование Таксиархоса Димитриоса Иоаннидеса, нового главы хунты в Афинах, который был намерен как можно скорее осуществить план эносиса. Опасаясь последствий этого решения, в начале июля 1974 г. Макарий написал комитету военных диктаторов открытое письмо, в котором требовал отзыва с острова всех греческих офицеров. А 15 июля последовал ответ Иоаннидеса — тот приказал снять Макария с должности.

Турция немедленно приступила к подготовке ответных мер. После отказа Великобритании участвовать в совместном вторжении (что, кстати, оговаривалось в ранее принятом Документе о гарантиях), Булент Экевит, тогдашний турецкий премьер-министр, решил действовать сам, и 20 июля 1974 г. турецкое вторжение на Кипр началось. За два дня турки смогли создать узкий коридор, соединив северное побережье и Никосию.

Вторжение привело к настоящей панике в Греции. Страшась продолжения полномасштабных боевых действий с Турцией, старшие армейские офицеры Греции немедленно отказались от поддержки силового министра хунты, бригадира Димитриоса Иоаннидеса. 23 июля 1974 года хунта наконец прекратила своё существование.

14 августа Турция потребовала от временного греческого президента Кипра Глафкоса Клеридеса принятия федеративного устройства Кипра, в котором турецкое сообщество (на тот момент составлявшее 18% населения острова и владевшее 10% его территории) должно было получить 34% земель. Клеридес попросил 36-48 часов отсрочки для проведения консультаций с кипрским и греческим правительствами, но турки отказались дать ему это время и прекратили всякие переговоры, а через несколько часов продолжили наступление. Ко времени объявления о прекращении огня, 36% острова была захвачена турецкими войсками. Территория между противоборствующими силами была поделена буферной зоной ООН, или «зелёной линией», проходившей с востока на запад через весь остров.

Эффект от этого нападения и последовавшего разделения был катастрофичным со всех точек зрения. Тысячи греков и турок были убиты, ранены или пропали без вести. 200 тысяч стали беженцами и были вынуждены переселиться в другие места. Греки были вынуждены покинуть не только северное побережье (Кериния, Морфу) и полуостров Карпас, но и западный порт Фамагуста.

Большинство захваченных турками территорий до 1974 года было во владении греческой общины. 82% греков-северян были вынуждены покинуть свои дома либо во время турецкого вторжения, либо ещё раньше, узнав о приближении войск.

С 1974 г. линия, которая была зафиксирована на момент прекращения огня, разделяет два народа острова. В последующие месяцы 51 тыс. турок-киприотов, остававшихся в южных районах острова, покинула свои дома и переселилась на север.

Две версии На сегодняшний день существуют две (и обе официальные) версии тех событий. Культивируется пропаганда, даже разжигание ненависти между народами, в Интернете есть множество сайтов, отражающих только одну точку зрения и поносящих другую, использующих фальшивые или преувеличенные цифры и оценки. Из-за их природы и неверно выбранного контекста они теряют всякую историческую ценность и доверие к себе. Они не более чем кампания по преподношению людям полуправды и ложной информации. Они пытаются изменить реальную историю и только делают боль потерявших в те годы своих близких ещё больше, а также тех людей, которые всегда есть по обе стороны любых конфликтов и желают лишь одного — мира.