Бывший Акропольский музей

Благодаря своей экспозиции и месторасположению Музей Акрополя считается одним из величайших мировых исторических собраний экспонатов, ведь здесь любой желающий может увидеть произведения греческого искусства различных эпох, особенно имеющие отношения к святилищу богини Афины, Афины Полиады - Парфенону.

Музейное здание расположено на Священной скале, Акрополе, южнее великолепного Парфенона. Спроектировано оно было архитектором Панагисом Калкосом, а строилось в 1865-74 годах; в 1950-е музей немного расширил свою площадь на восток. Сегодня у подножия Парфенона, на углу улиц Дионисиу Ареопагиту и Макриджианни, рядом со станцией метро Акрополи, идёт возведение нового здания одноимённого музея. Ранее здесь располагался старый военный госпиталь, известный в городе как дом Вейлера. В 1834 году баварский архитектор Вильгельм фон Вейлер построил на этом месте госпиталь, ставший одним из первых представителей современной архитектуры новой развивающейся столицы Греции. Сейчас здание госпиталя отдано под нужды научной организации Центра изучения Акрополя.

В музейной коллекции находятся только каменные скульптуры с монументов и раскопок, проводившихся на Акрополе. Глиняные и бронзовые экспонаты хранятся в Национальном археологическом музее, а настенная живопись в одном из филиалов последнего, Музее эпиграмм.

В Музее представлены скульптуры и их композиции, отданные в дар святилищу богини в архаический период, скульптуры периода строгого стиля, фрагменты портиков, метопов и фриз Парфенона, части фриза Эрехтейона, а также парапетов и фриза Храма Афины Ники. Здесь же имеются оригинальные фигуры Кариатид (все кроме одной) и терракотовые фигурки и глиняные изделия из храма Нимф, найденные при раскопках у подножия скалы.

Большинство портиков, метопов и частей фриза Парфенона, а также одна из Кариатид, были украдены в начале XIX в. англичанином лордом Элджином и выставляются сейчас в Лондоне, в Британском музее.

Вход и зал № 1

Прямо у входа в музей, поставленная на высокий пьедестал, стоит фигура совы, священной птицы богини Афины, символ мудрости, датируемая 500 г. до н.э. В вестибюле напротив входа можно увидеть скульптурный комплекс V в. до н.э., чьё создание приписывается Алкамену, ученику Фидия. Она изображает Прохну, мифическую царицу Фракии, задумавшую убийство своего сына Итиса, чтобы отомстить мужу за его неверность. В этом же зале стоит идеализированный бюст Александра Великого, возможно работы Леохара, изображающий прославленного македонского царя во время его единственного визита в Афины после победы при Херонее в 338 г. до н.э.

Экскурсия по этому залу музея начинается с витрины, на которой находятся деревянные изделия VI в. до н.э. Особенно впечатляюща монументальная композиция пористого камня, изображающая львиц, разрывающих телёнка — когда-то она располагалась над входом в храм, датируемый около 600 г. до н.э., возможно Храм Афины Полиады. Рядом с этим изваянием есть другое, меньшего размера, каменный пьедестал, принадлежавший небольшому храму или сокровищнице. На нём изображён второй подвиг Геракла: сказочный герой сражается с Лернейской гидрой, пока его соратник Иолай ожидает его, стоя на колеснице. На композиции даже сохранились краски искусного мастера, красные и сочные голубые.

Напротив мраморная Горгона, от которой до нашего времени сохранилась голова и часть туловища. Когда-то это был акротерий (фигура-надстройка на краю крыши) большого храма начала VI в. до н.э. Вероятно, акротерий являлся частью второго этапа строительства Храма Афины. Слева от входа представлены фрагменты мраморных пантер или леопардов, а также, около прохода во второй зал, голова пантеры, возможно принадлежавшая фризу того же храма. Весьма вероятно, что каменному карнизу того же храма принадлежал фрагмент лотоса с нанесёнными на него изображениями.

Зал № 2

Скульптуры этого зала также датируются первой половиной VI в. до н.э. Справа, вдоль его длинной стены стоит фронтон пористого камня, возможно того же второго этапа украшения Храма Афины. В одном конце зала Геракл сражается с морским божеством Тритоном, получеловеком-полурыбой, а напротив этой сцены можно видеть разукрашенного крылатого демона с тремя телами и хвостом змеи. Часть того же фронтона, как считают исследователи, изображала сцену приёма на Олимпе героя Геракла верховными богами, сидящим на своём троне Зевсом и стоящей на ним Герой.

Демонстрируемые под окном большие змеи украшали когда-то фронтон храма. Стоит, однако, заметить, что, согласно результатам последних исследований, каменные и мраморные скульптуры приписываются внешнему убранству более раннего архаичного храма, предшественника Парфенона, о котором мы знаем из сохранившихся письменных источников, именовавших его Гекатомпедон.

Отдельно стоящая в центре зала дарственная скульптура святилища — статуя носильщика телят, мосхофора (570 г. до н.э.), подаренная храмовому комплексу, согласно надписи на её основании, неким Ромбосом. Позади неё стоит скульптура молодой девушки, коры, раннего периода жизни акропольского комплекса.

Зал № 3

Здесь стоят коры из Наксоса, а за ними можно видеть двух львов, убивающих быка, часть картины, принадлежавшей, возможно, центральному фронтону храма, где были изображены Геракл, Тритон и демон о трёх телах.

Зал № 4

В четвёртом зале находятся мраморные скульптуры второй половины VI в. до н.э. Входя в помещение, посетители сталкиваются со знаменитой фигурой человека на коне, известного как Рампенский наездник. Настоящая голова скульптуры, заменённая в музее на пластиковую копию, находится сейчас в Париже, в Лувре. Скульптура принадлежит французскому коллекционеру Жоржу Рампину и названа по его фамилии. Наездник считается историками персидским воином, так как его одежда имеет явные восточные мотивы, например короткий хитон с цветным орнаментом и характерные штаны. Вокруг него расположена композиция наездников большего и меньшего размеров периода поздней архаики, также являющаяся даром святилищу на Священной скале.

Мраморный пёс в центре зала стоял, возможно, на страже входа в святилище Артемиды Брауронии (древний город Браурон). Также выполненная из мрамора и висящая на разделяющей зал стене львиная голова служила водостоком древнего Храма Афины (около 525 г. до н.э.). За стеной посетители могут увидеть небольшое рельефное изображение Гермеса, предводительствующего процессию, состоящую из нескольких нимф.

В числе ценных экспонатов зала есть статуи кор (молодых девушек), наиболее запоминающиеся скульптурные дары периода 530-500 г.г. до н.э. Они выставлены в хронологическом порядке вдоль длинной стены зала и по полукругу в дальнем его углу. Статуя коры позади входа известна как Леонская Кора — большая часть её верхней половины туловища и голова являются пластиковой копией оригинала, находящегося сейчас во французском городе Леон.

Чуть дальше стоит Пеплосская Кора в хитоне и богато отделанном пеплосе, ритуальной одежде. Окраска её глаз, губ и придерживаемых металлическим венком вьющихся волос сохранилась до сих пор. Небольшая фигура улыбающейся коры, также красиво раскрашенная, является работой мастера с острова Хиос. По обеим сторонам разделительной стены в дальнем конце зала обзору также представлены головы кор. Экспозиция слева содержит терракотовые фигуры и сосуды из часовни Нимф, найденной и раскопанной у основания скалы

Фигура сидящей Афины в центре расставленной в полукруг группы кор — скорее всего работа скульптора Эндиоса, одна из немногих сохранившихся после разрушения города персами в 480 году до нашей эры. За ней стоит фигура коры (500 г. до н.э.) с красивыми миндалевидными глазами, в хитоне и коротком плаще, закреплённом на левом плече. Её головной убор (обруч) и одежда были украшены расписанной извилистой тесьмой.

Залы № 5 и 6

В пятом зале Акропольского музея преобладают большие, больше человеческого роста, фигуры с восточного фронтона древнего Храма Афины. Скульптурный комплекс этой стороны священного здания имел отношение к Гигантомахии, поэтому здесь изображена Афина, сражающаяся с Гигантами. Мраморная композиция датируется около 520 г. до н.э., то есть периодом, когда писистратиды (мастера, работавшие на тогдашнего афинского правителя Писистрата) провели здесь работу по ещё большему украшению построенного храма.

Самая большая из кор, работы скульптора Антенора и подаренная Акрополю богатым гончаром Неархосом, стоит в правой части зала. В маленькой комнате-алькове, в которую можно попасть из 5-го зала, находится фриз Храма Афины Ники. Точные цементные копии заменили отсутствующие части оригинального каменного выполнения.

Скульптуры периода строгого стиля (первая половина V в. до н.э.) собраны в 6-м зале. Внимание посетителей здесь привлекает Критский мальчик, статуя подростка с длинными вьющимися волосами, связанными вокруг головы. Это работа Критиоса, учителя Мирона, датируемая 480 г. до н.э. За этой статуей экспонируется голова статуи красивого юноши с прекрасно сохранившимся лицом, а в волосах которой до сих пор можно видеть следы жёлто-золотой краски.

Барельеф Грустящей Афины датируется 460 г. до н.э. Богиня одета в пеплос аттического стиля и подпоясана, а голова немного склонена перед стелой, стоящей напротив. Интерес представляет статуя Коры Грустящей, названная так потому, что на её лице нет характерной для других архаичных фигур улыбки, принесена Храму в дар жителем Эвтидиком.

Залы № 7, 8 и 9

В седьмом зале представлены фрагменты с западного (Кекропс, его дочь и Посейдон) и восточного (Селена со своей колесницей и ржущими лошадьми) фронтонов Парфенона. Здесь же экспонируется метоп с изображением кентавра, несущего за талию лапифскую женщину, и голова Ириса, принадлежащие восточному фризу храма.

В следующем, восьмом зале, демонстрируются фрагменты фриза Парфенона, Эрехтейона и парапета Храма Афины Ники. Части северного фриза Парфенона (440 г. до н.э.), расположенные вдоль длинной стены: молодой наездник, колесницы и водоносы, фигуры, несущие оливковые ветви, подростки, ведущие к жертвеннику ягнят и быков.

Группа олимпийских богов, Посейдона, Аполлона, Артемиды и Афродиты, встречающих участников религиозной процессии, принадлежит восточному фризу. Фрагменты фриза Эрехтейона (409-406 г. до н.э.) можно наблюдать на небольшой разделительной стене в середине зала. В углу стоят части парапета башни Храма Афины Ники (410 г. до н.э.) со сценой, изображающей богиню, ведущую на заклание быков, и её же, наклонившуюся, чтобы завязать или развязать ремешок сандалий.

В специально вентилируемом помещении последнего, девятого, зала стоят настоящие Кариатиды Эрехтейона, все кроме одной.

В музее можно делать фотоснимки, отключив при этом вспышку. Отдавая дань уважения историческому значению замечательных экспонатов музея, здесь запрещается позировать перед витринами.

Старый музей на вершине Акрополя закрыл свои двери для посещения в июле 2007 года, чтобы подготовить экспозицию для перевода в новое здание. Открытие нового Акропольского музея запланировано на конец 2008 года, и на своих площадях он представит всем желающим более 3 тысяч произведений древнегреческого искусства. В настоящее время вы можете посетить первый этаж нового здания (выставочных залов там нет) с понедельника по пятницу с 10 до 12 часов.

  Акрополь
  Акрополи
 Смотрите значение некоторых слов в нашем греческом словарике.