Древняя Агора

Северная часть

 

Расписная колоннада

Колоннада эта, или Стоа Поикиле, находилась на пересечении Панафинейской дороги прямо напротив Царской колоннады (Стоа Басилейос) на северной границе Агоры. Её западное окончание было обнаружено только в 1981 году. Стоа была в своё время самым известным и посещаемым зданием Древней Агоры.

Сооружение было построено примерно в 450 г. до н.э. на северной стороне Агоры и расположено вдоль Паранифейской дороги лицом к Священной скале, Акрополю. Размерами колоннада превышала другие аналогичные здания древних Афин — 36 на 12,5 метров — и состояла из внешнего ряда дорических колонн и внутреннего ряда ионических.

Своё имя («поикиле», что значит «раскрашенная», «разрисованная») колоннада получила из-за множества деревянных расписанных панелей на стенах, изображавших великие победы Афин, как мифологические, так и исторические: Амазономахию (битву с Амазонками), сражение при Марафоне, осаду и взятие Трои и победу над спартанцами при Эное. Здесь можно было найти произведения самых известных афинских художников. Военные трофеи демонстрировались тут же на стенах колоннады, например здесь висели спартанские щиты, взятые афинянами в боях при Пилосе в 425-424 г.г. до н.э.

В отличие от других стоа, эта не имела конкретного предназначения. Она служила просто как место встречи горожан и только изредка использовалась для общественных мероприятий официального характера, таких как публичные судебные слушания.

Часто с пьедестала этой колоннады оглашались списки людей, удостоившихся чести участвовать в Элевсинских мистериях. Более того, стоицизм, одна из известнейших философских школ античной Греции, позаимствовал своё имя у этой колоннады («стоа») - около 300 года до нашей эры Зенон из Китиона, основатель этого философского направления, проводил тут свои занятия.

Святилище Афродиты Урании

Святилище Афродиты Урании (Афродиты Небесной) упоминается в записях греческого путешественника Павсания, именно здесь он увидел культовую статую богини работы Фидия. В поисках святилища археологи проводили раскопки на северных склонах холма Колонос Агореос, на вершине которого стоит храм Гефеста.

Согласно более современным исследованиям, святилище должно находиться на западе от Расписной колоннады, где были найдены остатки мраморного алтаря периода архаики (около 500 г. до н.э.), посвящённого Афродите. Основание алтаря размерами 5,1 на 2,4 м можно увидеть и сейчас в зоне раскопок на северной стороне улицы Адриану.

Панафинейская дорога

Панафинейский путь, или Панафинейская дорога, проходил от ворот Дипилона в Керамике до Акрополя, пересекая по диагонали центральную площадь Агоры. Это был путь великой религиозной процессии и пик Панафинейского фестиваля («Панафиней»), от которого дорога и получила своё название. Второе название этого пути - «Дромос». Общая протяжённости дороги составляла 1050 м, а её ширина варьировалась от 10-12 до 20 м.

Сегодня лишь небольшие части когда-то широкого и активно использовавшегося пути видны на Агоре, самая характерная из которых - дорога, поднимающаяся на Акрополь, за церковью Агии Апостоли (Святых Апостолов). Немалая часть Панафинейской дороги стала теперь улицей Адриану.

Являясь одной из самых важных транспортных артерий Агоры в древности, конструкционно дорога была очень проста. На всей протяжённости своей истории дорожное покрытие представляло собой утрамбованный гравий, который часто обновляли, насыпая поверху новый слой. В Эллинский период юго-западная часть дороги была ограничена камнем в форме трубы. В I и II в.в. часть юго-восточного района Древней Агоры и территория вдоль западной части Элевсиниона была также отделана камнем. Планировка Панафинейского пути датируется доисторическими временами, сейчас также известно, что уже в железном веке здесь проходила дорога, ведущая на кладбище Керамик. 

В VI в. до н.э. дорога стала частью планировки Агоры и служила ориентиром для подхода к Алтарю Двенадцати богов. Позже вдоль дороги было выстроено несколько деревянных трибун для наблюдателей за проходившей Панафинейской процессией. Раскопки на обеих обочинах пути открыли для нас углубления в земле для деревянных оснований, поддерживавших ярусы трибун, построенных в V и IV веках до нашей эры.

Скорее всего, до постройки большого спортивного комплекса со стадионом в Илиссе в 330 г. до н.э., Панафинейский путь являлся также и местом проведения некоторых спортивных соревнований атлетов. В 1971 году восточнее Алтаря Двенадцати богов были найдены каменные основания стартовой линии для бегунов. Считается, что во время проведения Панафиней здесь проходило спортивное мероприятие под названием «аповатес дромос», в котором атлеты, в полном облачении брони, вскакивали и выпрыгивали из быстро движущейся колесницы. Была здесь и тренировочная площадка для всадников.

Панафинейская дорога была самой важной артерией Агоры, служила как гражданским, так и коммерческим нуждам города, начиная с VI в. до н.э. и до первых столетий нашей эры. Вдоль дороги стояли значимые религиозные сооружения, алтари и храмы, а также здания как общественного (приёмная архонта, суды), так и частного плана (дома и торговые лавки).

Царская колоннада

В северной-западной части Агоры, рядом с Панафинейской дорогой и современными железнодорожными путями, стоит Царская колоннада (Стоа Басилейос). Рисунок изображает реконструкцию колоннады, резиденцию царского архонта, принимавшего различные касающиеся религиозных дел решения и рассматривавшего дела о преступлениях, в том числе связанных с убийствами. Статуя перед зданием - Фемида (Правосудие). Именно перед этой колоннадой Сократ при встрече с Евтифроном имел с ним разговор, который Платон затем записал в своём диалоге «Евтифрон». Сократ пришёл сюда, чтобы быть формально обвинённым Мелетием в присутствии царского архонта в нечестивости. Здесь, в этой колоннаде, хранился архив городских законов.

Стоа Базилеос была сравнительно небольшим сооружением, 18 на 7,5 м. Руины колоннады сейчас недоступны для посетителей, которые могут только посмотреть на них с точки между улицей Адриану и железнодорожными путями. По некоторым историческим свидетельствам, законы Солона были вырезаны здесь на деревянной стелле, «кирбеис». Сама колоннада представляет собой набор колонн дорического стиля. Крыша здания была украшена терракотовыми акротериями (угловыми орнаментами и статуями), изображавшими сцены из греческих мифов. Где-то в IV в. на северном и южном фасадах здания были установлены небольшие архитектурные элементы в виде крыльев.

Северный угол Агоры, где стоит Царская колоннада, часто называют Гермами, потомучто здесь на улицах рядом с домами во множестве были расставлены бюсты бога Гермеса на бронзовых или мраморных столбах квадратного сечения с присоединёнными к ним мужскими гениталиями. Это были популярные постаменты, стоявшие как в публичных местах, так и напротив частных домов, потому что считалось, что они являются защитниками дома и всего города. В 415 г. до н.э. во время Пелопоннесской войны перед высадкой греческого флота в Сиракузах ночью многие эти памятники были осквернены. Ученик Сократа, Алкивиад, был заподозрен в организации беспорядков и изгнан из города.

КОЛОННАДА ГЕРМ Перед Царской колоннадой было найдено множество снабжённых различными надписями постаментов и частей герм. Согласно результатам археологических исследований, здесь стояла Колоннада герм, о существовании которой уже было известно из дошедших до нас письменных источников. Тем не менее никаких следов самой колоннады не сохранилось. Возможно, она была построена Кимоном вскоре после 479 г. до н.э., чтобы разместить в себе собранные для этого здесь гермы.

Колоннада Зевса Элевтерия

Колоннада была посвящена Зевсу Элевтерию (Освободителю), чей культ был основан после победы греков в Персидской войне. Для религиозного здания было необычно принять форму стоа, а не храма, а принимая во внимание её центральное положение относительно всего района Агоры, можно предположить, что колоннада служила не только культовым, но и общественным целям. Стоа является, возможно, одним из созданий Мнесикла, архитектора Пропилей на Акрополе.

Крыша колоннады, такая же как у храмов, была украшена акротериями (статуями), по крайней мере одной из которых была Крылатая Ника, сейчас стоящая в Колоннаде Аттала - нынешнем музее Агоры. Также рассматриваемая колоннада воспевала идеалы афинской демократии. В самом здании были картины, изображавшие двенадцать богов Олимпа и Тесея, легендарного царя Афин, которого жители почитали (ошибочно) как родоначальника демократии в полисе. В IV в. до н.э. здесь появились новые изображения военных побед афинян. Платон говорит об этой колоннаде как о любимом месте встреч граждан, где каждый мог сесть на её ступени и поговорить с друзьями.

Колоннада была построена где-то между 430 и 420 годами до нашей эры. В плане она повторяет букву Π, имеет дорическую колоннаду вдоль своих фасадов и ионические колонны внутреннего ряда. Павсаний рассказывает о статуе Зевса, стоявшей перед стоа. В Римский период с обратной стороны колоннады было пристроено два помещения, служивших, возможно, для имперских целей.

Social Bookmarking